我國古代以中庸學著稱，均衡的才是美的，這種觀念在我國古代建筑中也得到了充沛的表現(xiàn)。嘉祥石雕牌坊制作古代建筑在外型上簡直都是對稱的，石雕牌坊也是如此。這種觀念與自然界的生物論有著親近的聯(lián)絡，由于自然界的生物通常都是對稱的，所以大家在知道國際的時分就習慣了對稱的事物，構成了這么固定的國際觀和審美觀，以至于認為對稱即是美的規(guī)范，因而，在石雕牌坊締造的時分，工匠們和設計師也遵從這一準則，在對稱均衡疑問上給予強調，給人一種滿足和安靖的，俞決心情。

    (2)多樣一致

    任何兩個石雕牌坊都有其不一樣之處，工匠們依據(jù)地域和原因的不一樣來設計牌坊的巨細和等級，所以，石雕牌坊存在多樣性，這契合大自然的發(fā)展規(guī)則。而任何食物都不是惹是生非的，都有必定的規(guī)則可循。因而，不一樣的牌坊，不管是從單體上仍是集體上來看，大家又能夠從中找出規(guī)則性，找出一樣之處，尋找到一致的元素，所以，石雕牌坊之間既有改變又有不變。它們之間既有區(qū)別又有聯(lián)絡，在區(qū)別中尋求聯(lián)絡，在聯(lián)絡中存在區(qū)別。

    (3)份額聯(lián)絡

    石雕牌坊和其他外型藝術一樣都存在份額疑問，不管全體、部分都有長短、凹凸、厚薄等聯(lián)絡疑問。一個好的份額聯(lián)絡，才干給人以實在感，石雕牌坊作為紀念性的建筑常用夸大的尺度，給人以超過它實在的感受，而顯得更加宏偉絢麗。見下圖：

    (4)節(jié)奏韻律

    在視覺藝術中，節(jié)奏韻律是任何物體的諸元素體系重復的一種特點，在石雕牌坊中即是視覺可見元素的重復。建筑即是一首凝固的音樂，牌坊建筑的韻律美有以下幾種。一種是接連韻律美，即由一種或幾種一樣的構件或細部等距離接連重復，意境的美感，實際上包含了一種人生感悟和前史的滄桑。第二種是突變韻律美，即牌坊的接連元素按必定次序突變，如開間由窄變寬、檐口由低變高、門洞由小變大等即可構成突變韻律美。三是交織韻律美，它是由接連元素縱橫交織，相互穿插發(fā)生交織的韻律美。

    (5)諧和比照

    調和是任何事物所尋求的終極目標，一切的作為都是為了調和而生。而石雕牌坊不管單體仍是集體，都離不開比照調和。既要區(qū)別明顯，防止單調感，又要調和一致，防止紊亂。在石雕牌坊中，有檐樓巨細、凹凸，柱梁筆直與水平的比照，細部形狀方圓、是曲的比照，上部與門洞的真假比照、顏色濃淡比照比、以及裝修崇以和為美、雕刻繁陋的比照等，能夠發(fā)生很多的改變不一樣。不一樣原料的對我國美學思想推，也即是全體調和之美，而讓石雕牌坊的各部分構成有序的全體，既比照又調和，就會給人以美感。