石雕牌坊的最終效果是怎么樣
時(shí)間：2015-09-24 15:28:58 點(diǎn)擊：次
石雕牌坊的最終效果是怎么樣的
石雕牌坊的安裝一般都會(huì)體現(xiàn)一定的效果，石雕牌坊在我國有著一定的歷史，而且其意義巨大，這一點(diǎn)我們?cè)谥坝羞^介紹，石雕牌坊內(nèi)存在著豐富的內(nèi)涵和象征，中國的古人立牌坊是一件極其隆重的事,每一座牌坊都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和象征意義,而這些內(nèi)涵和象征,主要是通過牌坊上雕刻彩繪的各種圖案花紋,用隱喻手法表現(xiàn)出來的。例如牌坊上常有龍鳳圖案:如果你看到哪個(gè)牌坊上刻有龍鳳,那一定與皇家有著密切的聯(lián)系。因?yàn)辇埬税佾F之尊,是封建社會(huì)中作為至高無上的皇帝的象征;鳳乃百鳥之首,封建社會(huì)中常用來作為高貴的皇后的象征。所以說，石雕牌坊對(duì)于我們而言的意義是重大的，每一座石牌坊體現(xiàn)出的效果也是不一樣的。
石雕文化柱中到底有著怎么樣的秘密
石雕文化柱體現(xiàn)了怎么樣的意義呢？我們很多人應(yīng)該都有見過石雕文化柱，在旅游景點(diǎn)經(jīng)常會(huì)見到的，因?yàn)槲幕强梢泽w現(xiàn)這一地區(qū)的一個(gè)文化底蘊(yùn)的，那么，你想了解文化柱的文化嗎？隨我們一起來看吧：
在造型藝術(shù)中，文化柱石雕也是其中的一種，并且材質(zhì)堅(jiān)固被廣泛應(yīng)用。最常見的是以砂巖、花崗巖、石灰?guī)r；但也有少量的凝灰?guī)r、玄武巖、蛇紋巖等石材。
在建筑行業(yè)中，石雕文化柱被廣泛的應(yīng)用，像是我們了解的有欄桿護(hù)欄、金水橋、望柱等等，在上面雕刻有各種鳥獸花紋等。在園林中內(nèi)多是以草石為點(diǎn)綴，在廳堂軒館內(nèi)多是采用文化柱石雕；商業(yè)建筑中的會(huì)館、銀樓、戲樓等會(huì)有雕鏤精致的裝修；住宅內(nèi)的欄桿、桌椅、窗飾等多使用精美的石雕裝飾。
從以上的介紹中我們可以了解到，文化柱石雕從古自今都在建筑行業(yè)中占有很重要的位置。
宅第石雕牌坊的存在有啥意義呢？
石牌坊石牌樓的作用是什么?石雕牌坊具有強(qiáng)烈的裝飾作用和氣氛烘托作用，同時(shí)也是身份、地位、榮耀和功德的象征，所以在封建社會(huì)中，很多達(dá)人顯貴為了顯示自己地位的顯赫，在獲得皇帝的恩準(zhǔn)后，就會(huì)在自己府第的門前建造石雕牌坊，這就是宅第石雕牌坊。如皇城相府和陳芳花園的石雕牌坊等。牌坊、石牌坊
皇城相府石雕牌坊
皇城相府位于山西省晉城市陽城縣東北約20公里的北留鎮(zhèn)皇城村，是清前期重臣兼文學(xué)名家陳延敬的府邸，為“中國北方第一文化巨族之宅”。陳延敬年僅20歲便考中進(jìn)士，最初擔(dān)任康熙的講師，最終成為其近臣，為官53年，取得了驕人的政績。康熙三十五年，皇帝經(jīng)過陳延敬宅邸時(shí)，寫下了“午亭山村”四個(gè)字，因而皇城相府又名“午亭山村”。這里有大、小兩座石牌坊。石牌樓，石雕牌坊，石雕牌坊,山門石雕
小牌坊建于清順治十四年，為兩柱一樓，結(jié)構(gòu)簡單，上面記載著從明嘉靖到清順治年間，陳延敬父輩所取得的功名和授予的官職。小牌坊的規(guī)模和裝飾都不及前者，但在康熙年間的大牌坊未建成之前，仍不失為陳氏家族的榮耀和標(biāo)志。石雕牌坊也叫做石牌坊
大牌坊始建于康熙三十八年，為四柱三間三樓式結(jié)構(gòu)。明間樓檐下一共排列六道額枋、五層匾額，次間各排列七道額枋、六道匾額，一共有17塊匾額，這在石雕牌坊中是很少見的。明間石雕牌坊最上層的匾額上陰刻“冢宰總憲”四字。“冢宰”是宰相的別稱，意為“百官之首”，“總憲”指的是督察院，是左都御史的別稱。兩側(cè)次間最上層的匾額上刻有“一門衍澤”、“五世承恩”，意思是說陳氏一門五代都受到了皇帝的恩賜，其余14塊匾額則分別鐫刻著歷史陳氏家族成員所得的功名和官職。牌坊石雕
陳芳花園石雕牌坊
在廣東省珠海市前山鎮(zhèn)梅溪村的陳芳家族舊宅中，有四座“義”字石雕牌坊。“義”字坊在中國古代是為急公好義、樂善好施者而立，是牌坊中較為少見的。清末光緒年間，陳芳家族卻在短短五年時(shí)間獲得了這四座“義”字坊，這在中國歷史上是非常罕見的。復(fù)雜的明清石牌坊
陳芳，清道光五年出生于梅溪村一個(gè)富商之家，14歲時(shí)，父親陳仁昌去世，家道中落，陳芳隨伯父赴港澳學(xué)做生意。1849年，陳芳漂洋過海來到美國檀香山經(jīng)商。他從商店學(xué)徒做起，后獨(dú)立創(chuàng)業(yè)，成為檀島第一位華人百萬富翁。1875年，陳芳和夏威夷國王義妹朱麗亞結(jié)婚，被選舉擔(dān)任夏威夷國會(huì)議員。光緒七年，清政府光緒皇帝欽命他為中國駐夏威夷第一任領(lǐng)事。光緒十二年，珠海發(fā)生特大水災(zāi)，災(zāi)民流離失所，陳芳得知這一消息后，立刻捐贈(zèng)了三千兩白銀救濟(jì)災(zāi)民。光緒皇帝聽到這個(gè)消息后非常感動(dòng)，為了表彰他的行為，就為他修建了一座“急公好義”石牌坊。光緒十六年，陳芳回鄉(xiāng)后，扶危濟(jì)困，樂善好施，鄉(xiāng)鄰們對(duì)此都十分感激。光緒皇帝得知這一情況后，為了表彰陳芳及其家人的善舉，又在光緒十七年御賜建造“樂善好施”三座石雕牌坊。其中兩座是贈(zèng)賜陳芳父母的，一座是贈(zèng)賜陳芳長孫陳應(yīng)芝的。這樣，在珠海梅溪村陳芳花園中，就有了四座“義”字坊。
石雕牌坊的安裝一般都會(huì)體現(xiàn)一定的效果，石雕牌坊在我國有著一定的歷史，而且其意義巨大，這一點(diǎn)我們?cè)谥坝羞^介紹，石雕牌坊內(nèi)存在著豐富的內(nèi)涵和象征，中國的古人立牌坊是一件極其隆重的事,每一座牌坊都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和象征意義,而這些內(nèi)涵和象征,主要是通過牌坊上雕刻彩繪的各種圖案花紋,用隱喻手法表現(xiàn)出來的。例如牌坊上常有龍鳳圖案:如果你看到哪個(gè)牌坊上刻有龍鳳,那一定與皇家有著密切的聯(lián)系。因?yàn)辇埬税佾F之尊,是封建社會(huì)中作為至高無上的皇帝的象征;鳳乃百鳥之首,封建社會(huì)中常用來作為高貴的皇后的象征。所以說，石雕牌坊對(duì)于我們而言的意義是重大的，每一座石牌坊體現(xiàn)出的效果也是不一樣的。
石雕文化柱中到底有著怎么樣的秘密
石雕文化柱體現(xiàn)了怎么樣的意義呢？我們很多人應(yīng)該都有見過石雕文化柱，在旅游景點(diǎn)經(jīng)常會(huì)見到的，因?yàn)槲幕强梢泽w現(xiàn)這一地區(qū)的一個(gè)文化底蘊(yùn)的，那么，你想了解文化柱的文化嗎？隨我們一起來看吧：
在造型藝術(shù)中，文化柱石雕也是其中的一種，并且材質(zhì)堅(jiān)固被廣泛應(yīng)用。最常見的是以砂巖、花崗巖、石灰?guī)r；但也有少量的凝灰?guī)r、玄武巖、蛇紋巖等石材。
在建筑行業(yè)中，石雕文化柱被廣泛的應(yīng)用，像是我們了解的有欄桿護(hù)欄、金水橋、望柱等等，在上面雕刻有各種鳥獸花紋等。在園林中內(nèi)多是以草石為點(diǎn)綴，在廳堂軒館內(nèi)多是采用文化柱石雕；商業(yè)建筑中的會(huì)館、銀樓、戲樓等會(huì)有雕鏤精致的裝修；住宅內(nèi)的欄桿、桌椅、窗飾等多使用精美的石雕裝飾。
從以上的介紹中我們可以了解到，文化柱石雕從古自今都在建筑行業(yè)中占有很重要的位置。
宅第石雕牌坊的存在有啥意義呢？
石牌坊石牌樓的作用是什么?石雕牌坊具有強(qiáng)烈的裝飾作用和氣氛烘托作用，同時(shí)也是身份、地位、榮耀和功德的象征，所以在封建社會(huì)中，很多達(dá)人顯貴為了顯示自己地位的顯赫，在獲得皇帝的恩準(zhǔn)后，就會(huì)在自己府第的門前建造石雕牌坊，這就是宅第石雕牌坊。如皇城相府和陳芳花園的石雕牌坊等。牌坊、石牌坊
皇城相府石雕牌坊
皇城相府位于山西省晉城市陽城縣東北約20公里的北留鎮(zhèn)皇城村，是清前期重臣兼文學(xué)名家陳延敬的府邸，為“中國北方第一文化巨族之宅”。陳延敬年僅20歲便考中進(jìn)士，最初擔(dān)任康熙的講師，最終成為其近臣，為官53年，取得了驕人的政績。康熙三十五年，皇帝經(jīng)過陳延敬宅邸時(shí)，寫下了“午亭山村”四個(gè)字，因而皇城相府又名“午亭山村”。這里有大、小兩座石牌坊。石牌樓，石雕牌坊，石雕牌坊,山門石雕
小牌坊建于清順治十四年，為兩柱一樓，結(jié)構(gòu)簡單，上面記載著從明嘉靖到清順治年間，陳延敬父輩所取得的功名和授予的官職。小牌坊的規(guī)模和裝飾都不及前者，但在康熙年間的大牌坊未建成之前，仍不失為陳氏家族的榮耀和標(biāo)志。石雕牌坊也叫做石牌坊
大牌坊始建于康熙三十八年，為四柱三間三樓式結(jié)構(gòu)。明間樓檐下一共排列六道額枋、五層匾額，次間各排列七道額枋、六道匾額，一共有17塊匾額，這在石雕牌坊中是很少見的。明間石雕牌坊最上層的匾額上陰刻“冢宰總憲”四字。“冢宰”是宰相的別稱，意為“百官之首”，“總憲”指的是督察院，是左都御史的別稱。兩側(cè)次間最上層的匾額上刻有“一門衍澤”、“五世承恩”，意思是說陳氏一門五代都受到了皇帝的恩賜，其余14塊匾額則分別鐫刻著歷史陳氏家族成員所得的功名和官職。牌坊石雕
陳芳花園石雕牌坊
在廣東省珠海市前山鎮(zhèn)梅溪村的陳芳家族舊宅中，有四座“義”字石雕牌坊。“義”字坊在中國古代是為急公好義、樂善好施者而立，是牌坊中較為少見的。清末光緒年間，陳芳家族卻在短短五年時(shí)間獲得了這四座“義”字坊，這在中國歷史上是非常罕見的。復(fù)雜的明清石牌坊
陳芳，清道光五年出生于梅溪村一個(gè)富商之家，14歲時(shí)，父親陳仁昌去世，家道中落，陳芳隨伯父赴港澳學(xué)做生意。1849年，陳芳漂洋過海來到美國檀香山經(jīng)商。他從商店學(xué)徒做起，后獨(dú)立創(chuàng)業(yè)，成為檀島第一位華人百萬富翁。1875年，陳芳和夏威夷國王義妹朱麗亞結(jié)婚，被選舉擔(dān)任夏威夷國會(huì)議員。光緒七年，清政府光緒皇帝欽命他為中國駐夏威夷第一任領(lǐng)事。光緒十二年，珠海發(fā)生特大水災(zāi)，災(zāi)民流離失所，陳芳得知這一消息后，立刻捐贈(zèng)了三千兩白銀救濟(jì)災(zāi)民。光緒皇帝聽到這個(gè)消息后非常感動(dòng)，為了表彰他的行為，就為他修建了一座“急公好義”石牌坊。光緒十六年，陳芳回鄉(xiāng)后，扶危濟(jì)困，樂善好施，鄉(xiāng)鄰們對(duì)此都十分感激。光緒皇帝得知這一情況后，為了表彰陳芳及其家人的善舉，又在光緒十七年御賜建造“樂善好施”三座石雕牌坊。其中兩座是贈(zèng)賜陳芳父母的，一座是贈(zèng)賜陳芳長孫陳應(yīng)芝的。這樣，在珠海梅溪村陳芳花園中，就有了四座“義”字坊。
