除了石雕牌坊，石雕牌樓也是大型的石頭修建的建筑，是一種裝飾建筑物。石雕牌坊結(jié)構(gòu)勻稱和諧，并且整體造型美觀大方。而適合牌坊雕刻的石材有很多，比如漢白玉、天青墨玉、雪花白、草白玉、芝麻灰、五蓮紅、芝麻白、綠砂巖、大理石、花崗巖等都是牌坊雕刻的常用石材。
      關(guān)于石雕牌坊樓的細(xì)數(shù)
　　我國(guó)的石雕牌坊建筑樣式有一門(mén)沒(méi)樓的、一門(mén)三樓的、一門(mén)五樓的、三門(mén)沒(méi)樓的、三門(mén)三樓的、三門(mén)五樓、三門(mén)七樓等五門(mén)六柱十一樓樣式很多，不管是哪一種樣式它的結(jié)構(gòu)都是非常勻稱和諧的，造型美觀大方，并且按照等級(jí)不同，建造規(guī)格也不一樣，最尊貴的是按照純一色的漢白玉雕制而成，石雕牌坊上雕刻有石雕麒麟、獅子，夾柱石的浮雕有雙獅戲彩珠，牌坊上還雕刻著其他怪獸云紋。在山東鄒城孟林和曲阜的孔林，給人印象深刻的是虬起的柏樹(shù)和挺立的牌坊。正對(duì)孔林大門(mén)的萬(wàn)古長(zhǎng)春坊六柱五門(mén)，制式至尊：云龍石柱，夾抱石鼓的雄獅。坊額兩旁尚有盤(pán)龍、舞鳳、麒麟、駿馬等尊貴紋飾，肅穆雄偉。帝王固然可以用六柱五門(mén)的石雕牌坊體現(xiàn)食宿的無(wú)儔地位，孔夫子也在文化空間靜享同等尊嚴(yán)。
　　文化價(jià)值與市場(chǎng)效應(yīng)齊頭并進(jìn)。藏界對(duì)國(guó)石雕刻的關(guān)注，促成藝術(shù)經(jīng)典的傳承和發(fā)展，不僅有市場(chǎng)流通所帶來(lái)的豐厚回報(bào)，更重要的是作品承載中國(guó)悠久的手工藝歷史和文人'清閑雅致'的審美訴求，這也是越來(lái)越多的藏家關(guān)注國(guó)石藝術(shù)的動(dòng)因。 　　將國(guó)石雕刻藝術(shù)引入公開(kāi)拍賣(mài)、競(jìng)買(mǎi)的時(shí)間很短，對(duì)于整體藝術(shù)品市場(chǎng)來(lái)講仍然是起步階段。無(wú)論從價(jià)格體系和作品發(fā)展角度都屬于建設(shè)期，未來(lái)的市場(chǎng)提升和藝術(shù)創(chuàng)新會(huì)有更多的空間可供挖掘和發(fā)現(xiàn)。石雕牌坊綿延千年，其中有很多是為紀(jì)念重大歷史事件和重要?dú)v史人物而立的。因此，這些石雕牌坊就像是一部凝重的歷史教科書(shū)，見(jiàn)證了一些重大歷史事件的發(fā)生和重要?dú)v史人物的生平。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“天才是需要1%的靈感加上99%的汗水。”但如今為成功而努力的人太多太多了，而真正成功的人卻太少太少了……其實(shí)，這不僅是原有于智力和天生問(wèn)題。一個(gè)成功者或一個(gè)天才，他們?yōu)⑾碌暮顾沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不足那些拼盡大半輩子而對(duì)成功可望而不可及的人的。想成為一名人才，就怕入錯(cuò)行，選擇雕刻石雕牌坊創(chuàng)造輝煌。
　　近年來(lái)，隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高和審美觀點(diǎn)的不斷改變，石雕牌坊制品的應(yīng)用范圍也在不斷擴(kuò)大。其數(shù)量龐大，類(lèi)別繁多，是天然石材制品中種類(lèi)最的一種，屬于異型石材制品中的一個(gè)類(lèi)別，其加工的技藝要求和難度遠(yuǎn)高于其它類(lèi)型的石材制品。